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无他,这些人都是天师道教徒。 {jz:field.toptypename/} 天师道,也就是张道陵创立的那个五斗米教,从南北朝到唐宋,和全真教并列为道教两大派系
由于魏晋“尚韵”,且没有高桌,所以王羲之的法帖,大多篇幅短小,最多也仅有百字,我们现在熟悉的《圣教序》《十七帖》等,并非王羲之亲笔所写,而是唐人“集字”而成。
众所周知,魏晋推崇“尚韵”之风,书法家创作时,大多是情绪激昂,或者灵感迸发之际,用笔随韵而走,不计工拙,极尽自然,比如王羲之的《兰亭序》,醉酒后创作,畅意自如、
草书其实是最讲究笔法的一种字体,常言道“草书不规范,鬼神也难辨”,一味求快、求连绵缠绕,是写不出上佳草书的。米芾曾说:“草书若不入晋人格,辄徒成下品。”而“晋人
建站客服QQ:88888888 图片 最近听说哭哭马火了,那给大家讲一个你可能不知道的古代哭哭马的故事。 PART 01 这根本不是一件“要留名”的作品永和九年
《道德经》可谓是无人不知,无人不晓,它号称“万经之王”,由春秋时期的老子所著,乃是一部古老而伟大的哲学著作,蕴含着世间最朴素、最深奥的哲理,古往今来,吸引文人墨
众所周知,王羲之乃是书法界的“顶梁柱”,历朝历代的名家,均是学习其字之后,才有所成就,若想精通书法,踏入高手行列,首先要掌握他的笔法。 可惜王羲之的技艺深奥,传
“书圣”王羲之生平写过很多书法,但是根据学界考证,其中有且仅有一件是奉皇帝敕命所写,此作也被学界评为“草书之圭臬,韵致超越《十七帖》”,它就是《孝经》。众所周知
1971年,在利荣森博士的主导下,香港中文大学文物馆建立,作为创始人之一,他捐献了自己最为珍爱的十件书法至宝,并以书斋“北山堂”为号,合称“北山十宝”。而其中《
笔法是书法的核心,是“千古不易”的,而在宋代以前,它长期被世家大族、王公贵族所占有,基本都是靠拜师或者家传才能学到手。我们常说的“魏晋笔法”,狭义上就是琅琊王氏
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